《三生三世十里桃花》天君空欢喜一场,被谁算计了?东华还是父神
2024-10-27 14:02:24
碑帖欣赏|赵孟頫《三门记》
《玄妙观重修三门记》纸本 纵35.7 横55.7 正文楷书 纵35.8 横284.1 日本东京国立博
《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》,为元代牟峨撰文,大德六年(1302年)赵孟頫书并篆额。
赵孟頫篆额
【碑帖欣赏】
【原文】
天地阖辟,运乎鸿枢,而乾坤为之户;日月出入,经乎黄道,而卯酉为之门。是故建设琳宫,摹宪玄象,外则周垣之联属,灵星之横陈;内则重闼之划开,阊阖之仿佛。非崇严无以备制度,非巨丽无以竦视瞻。
惟是勾吴之邦,玄妙之观,赐额改矣,广殿新矣,而三门甚陋。万目所观,辟之于人,神观不足,一身之内,强弱弗侔,非欠欤?观之徒严焕文深念前功,是啚是究。
时则有夫人胡氏妙能,捐其簪珥,给其资用。爰壬辰之纪,岁亟先甲以庀徒。曾几何时,悉更其旧。翚飞丹栱,檐牙高矗于层霄;兽啮铜环,铺首辉煌于朝日。大庭中敞,峻殿周罗,可以树羽节,可以容鸾驭;可以陟三成之坛,可以通九关之奏;可以鸣千石之虡,受百灵之朝。气象伟然,始与殿称矣。
于是吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘。土木云乎哉?言语云乎哉?惟帝降衷,惟皇建极,因人心固有,与天下为公,初无侧颇,无充塞。然或者舍近而求诸远,既昧厥元;欲入而闭之门,复迷所向。孰与抽关启钥?何异擿埴索涂?是未知玄之又玄,户之不户也。
夫始乎冲漠者,造化之枢纽;极乎高明者,中庸之阃奥。盖所谓会归之极,所谓众妙之门。庸作铭诗,具刊乐石,其词曰:
天之牗民,道若大路。未有出入,不由于户。而彼昧者,他岐是骛。如面墙壁,惟弗瞩故。脱扃剖鐍,孰发真悟?乃崇珍馆,乃延飙驭。閈闳洞启,端倪呈露。四达民迷,有赫临顾。咨尔羽䙱,壹尔志虑。阴阖阳辟,恪守常度。
赏析
元牟(山献)撰,赵孟頫书。篆额八字,玄妙观重修三门记亦赵书。全文约五百字,完好无缺。文无年月,惟文中有‘壬辰之岁’,故当为至元二十九年(公元1292年),若此,则应为赵孟頫年轻时所书。有翻刻本,刻横石作帖式。又真迹已流入日本。纸本,有异格,边白较小,极为严谨。字取横势,笔似硬毫,但似较涩,可能是熟纸。
这幅作品用墨略淡,墨色清醇沉润,结字严密,点画准确,笔法宽和流利.书风较为严整,用笔沉稳,一丝不苟。个中偶露行书笔意,潇洒超逸之气蕴乎规整庄重之中。明人李白华赞誉此碑书法具有唐李北海的鸿朗,徐浩的厚重,颜真卿的精神,并誉为“天下赵碑第一”,历来被认为是赵书大楷的代表作品之一。
赵孟頫的字,据说他曾学过黄庭坚,后改学钟繇,也曾学过宋高宗,又学王羲之,最后学李北海,类如智永、颜真卿、柳公权、徐浩等他都涉猎过。他的楷书留世不少,如《妙巖寺》《仇锷墓志》等,但应以《三门记》为最。据说是在有人劝他学过魏碑之后才写的此记,所以字形更趋横扁、横笔尽可能形成平行,且往往着力去写。因而较其他为厚重。
世人常所谓颜、柳、欧、赵,从前后看,并不以时序排列,又不是同一朝代,更不能说是我国楷书四大家,原来这是一个教程的安排。为了制艺树立楷则,自明之台阁体至清的馆阁体,规模已成:初学颜以占格,再学柳增益筋骨,再学欧明结构,最后学赵得其流美。这是一套馆阁体的教程。所以赵的楷书在明清之际是颇有影响的。不可否认,赵书有甜俗的一面,而最见稜角的是三门记,故于赵之诸楷书作品中我们独以此记为尚。
翻刻本由于刻石捶拓,突出了刀锲痕迹,恰好正增加了方笔硬折的轨迹。
写三门记还有一个好处,即由此可向魏碑深入,可以转向行书。
玄妙观
玄妙观建筑尚存,在在今苏州城内最繁华的市中心,为著名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上真道 院。唐代皇帝自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年),改为玄妙观,玄、元 相通,也称元炒观。
此名取自老子《道德经》中"玄之又玄,众妙之门"一语。观内道士为庆祝朝廷赐匾额而将殿堂修葺一新,可是经费不足,三门未修缮,破旧不堪,与焕然一新的殿堂极不相称。经道士严焕文等人的努力,获得夫人胡氏妙能的捐赠,遂于至元二十九年(1292)动工修缮三门,此碑即为纪念三门重修而立。
赵孟頫
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人、水晶宫道人,中年曾署孟府,浙江吴兴人,宋宗室。入元官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏,为元代书画大家。书法篆、隶、真、行、草无一不精,绘画山水、人物、山石、鸟兽,均享盛名,在我国艺术发展史上占有重要的地位。其书法以真、行书为精,冠绝当时。早年学宋高宗赵构、张即之书,“妙悟八法,留神古雅”;中年得钟王遗规,旁及李北海、柳公权等人。取传统体势而又不拘泥成法,用笔圆转遒丽,别具匠心,人称“赵体”,与“颜、柳、欧”并称楷书“四大家”,《元史》有传。
赵孟頫作为开一代书风的大家,高举复古大旗直追晋唐书风,可谓书坛的统军将领。他能够充分发挥自己高妙才情,吸取百家之长,开创时代新风。
赵孟頫的楷书不仅继承了唐楷严谨的法度,而且吸取了晋楷潇散的气韵,在强调用笔中不为“守法”而束缚,这是赵楷的高明之处,由此其实践的结果是成功的。从《三门记》一帖观之,个中既见唐人的精严法度,又见右军、北海、钟繇诸家之潇洒飘逸,更又其个人才情的完美展现.这一成功实践进一步说明了其理论的独到与完备,即其书法名言:“结字因时相传,用笔千古不易”,成为后学者奉行的书法真谛。由此,我们称其为数百年来后无来者的楷书大家,毫不为过。
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