​紫竹观音：最“世俗”的观音，全国独一无二，右手掌曾经被窃

紫竹观音：最“世俗”的观音，全国独一无二，右手掌曾经被窃

成都东南、重庆西北，有一座县城是因为地处前两者的直线中点，而被称为“成渝之心”。这座县城因地处山岳之间，而得名“安岳”，是中国唯一的柠檬基地生产县，也是“中国佛雕之都”。在其众多佛雕中，有一座紫竹观音石雕最具代表性。

紫竹观音

紫竹观音位于安岳县东南处安岳石刻景区毗卢洞，始刻于五代后晋天福年间（936-944），后又不断增加，并成为五代北宋时佛教密宗的主要道场之一，距今已经有一千多年的历史了。在此之后，这些古代文化瑰宝也被奇迹般地完好地保留了下来。但几十年前，紫竹观音右手掌被窃，后虽然找回，但再无法恢复如初了。

紫竹观音

紫竹观音总高三米，头戴花冠，峨眉凤眼； 短袖轻纱，长裙飘逸； 右腿弯曲，右手搭于膝盖上；左腿下垂，赤脚踏在荷花上。看起来，既似一位温婉而又带些调皮的姑娘，又似坐在河畔，有着些许心事的女子，所以当地人又称她为“翘脚观音”，甚至还有人称“风流观音”，比较文雅的称呼是“东方纳维斯”。但我却总觉这种叫法别扭，紫竹观音是中国独有的文化瑰宝，不管是石刻技艺，还是想象形象都是中国人智慧的结晶，用一个国外的艺术作品取而代之，岂不是一种“文化病态”？

紫竹观音之所以如此独特，一则在于其翘脚坐着的姿态全国仅此一尊。尽管在水月观音的绘画及雕塑中，不乏翘脚戏坐的。但能够这么自然流畅的，也就安岳紫竹观音了。这种姿态打破了人们对观音“千手千眼”“坐于莲花之上”“手持净瓶”等传统形象的认知，对于人们了解深入研究五代时期的宗教文化甚至社会风气具有非常重要的价值； 其二，紫竹观音是在红砂岩石上雕刻的，难度更大。而在雕刻的过程中工匠们也是运用了浮雕、镂空等是技艺，又充分利用光线、力学等远离，最终打造出这座栩栩如生、惟妙惟肖的雕像。紫竹观音的存在并非只是为了展示技艺，而是因为处于山区的安岳县曾经常常遭遇干旱天气，水资源一度严重匮乏，导致当地百姓颗粒无收，所以当地的人们也就期待水月观音（紫竹观音）能够给他们带来风调雨顺。

可能也正是在紫竹观音的庇佑下，安岳县在川渝两地的交流中发挥着越来越重要的作用。也因此，越来越多人更加愿意去祭拜紫竹观音。

所以，你若是去了重庆或者成都，一定要改道去安岳看看哦！