​文海拾趣(9)什么是＂三百千″

文海拾趣(9)什么是"三百千″

《三字经》是解放前非常流行的启蒙读物。是三字一句的韵文写成的。是学习中华传统文化的启蒙性读物，别看它才一千多字，但它言简意赅，深入浅出，韵味十足。十分适宜诵读，真正是家喻户晓。旧社会，不识字的老农都会时不时的来两句。

别看《三字经》字数不多，它用简洁的韵文形式，高度概括了教育、历史、天文、地理、伦理道德和民间传说。它仅用三百余字涵盖中华五千年文化和社会变迁。真可以说是添一字就多，删一字就短。它象极了一部中国简史。一方面叙述了中国历史的发展脉络，一方面教育人懂得儒家文化的核心观念，做人准则和治学态度。

《三字经》具有传授文化知识和灌输封建思想的双重功能。是历代儿童的必读课本，具有"蒙学之冠"的美名。另外，仿照《三字经》，编写的各种内容的蒙学课本，如《女儿三字经》等，形成蒙学糸列教才。

对于《三字经》发挥的教育重大作用，无多大分歧，对于作者却分歧较大。关于作者大体上有四种说法，但多数人认为是南宋著作家王应麟撰写《三字经》可能性最大。原因是原版三字经只到宋代为止，后来明清续补是另外的事。《三字经》虽然篇幅不大，但容量不小，不是学问非常渊博者做不到。有人认为王应璘写《三字经》本来是给家中的孩子看的，或给亲友的孩子看的，但时间一长，流传越来越广，百姓们非常喜欢认可，认为写成《三字经》的只有王应麟先生。

不管作者是谁，都不妨碍我们汲取其中的营养成分，使其在振兴传统文化方面发挥应有作用。

《百家姓》是一本关于姓氏的读物，它集姓氏为四言韵文，朗朗上口，最容易诵读，是旧时代最流行的蒙学课本之一。《百家姓》自成书以来很受欢迎，它流传广影响大。是家喻户晓的一本蒙学课本。《百家姓》共收录了438个姓氏，其中单姓4o8个，复姓30个。单姓102句，复姓15句，最后一句"百家姓终"，共计118句，472字。需要说明的是，还有一种《增广百家姓》共收入单姓444个，复姓60个，最后一句"百家姓续″为结句。

其实，我国的实际姓氏数有7000多个，《百家姓》里未收录的还很多。

清代的巜百家姓》印刷精美，图文并茂，每页上画有历史名人，一望而赏心悦目，捧读起来爱不释手。这么精美的畅销书，它的作者是谁呢？宋代学者王明清说:如市井间所印《百家姓》，明清详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。为什么呢？笫一句:赵钱孙李，第二句周吴郑王，皆武肃而下后妃。这就是说:因宋代皇帝姓赵，吴越国皇帝姓钱，孙，吴越国钱俶的正妃孙太真的姓氏；李，南唐后主的姓李煜，李后主也是杰出词人。笫二句周吴郑王都是武肃王妃子的姓氏。

所以，宋初学者王明清认为《百家姓》的排序是这样来的。

《千字文》是我國历史上著名的儿童文化课本。也是千余年来最畅销，读者最广泛的读物之一。明代以来，《三字经》、《百家姓》、巜千字文》成为儿童诵习的必备课本。巜千字文》在我国流传1500余年。编者周兴嗣，字思纂，河南项城人。

《千字文》构思精巧，气势雄浑，条理清晰，妙语连珠，以朗朗上口的四字韵语形式，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等多方面的知识。包括认识世界、做人处事的许多道理。既有丰富的知识性、也有很高的艺术性。《千字文》共收录九百九十四个字，其中偶有重复。曾有人试图增减替换，结果都不敌原文，因此作罢。可见到了一字难易的程度。清初名人孙谦益等对巜千字文》内容进行了大致划分，他们认为可分为四部分:从笫一句"天地玄黄"到三十六句"赖及万方"为第一部分；从第三十七句"盖此身发"至一百零二句"好爵自靡″为笫二部分；么第一百零三句"都邑华夏"到一百六十二句"严岫杳冥"为第三部分；从笫一百六十三句″治本于农"到二百四十八句"愚蒙等诮"笫四部分。最后"谓语助者，焉哉乎也"为结语，无实际意义。

《千字文》运用意义深远，有人用它做序页薄册计数用，还有人把它编为密码，发挥秘不示人的作用。

前人编制的类似启蒙课本很多，最后都被人遗忘了。唯有这"三百千"在千百年的教学实践中发挥了巨大的作用，成为最广泛的最受欢迎的蒙学读物。

把"三百千"运用于当前的中华文明传统教育中，仍有它的实际意义。