论唐朝长安城中的坊市制度

坊市制度是指古代封建统治者为了管理城市以及进行市场规划而建立的制度，经过长时间的修改与完善，在唐朝形成一套较为合理的制度。

这种基本存在于古代大大小小的城市中，把居住地与市场分开来，符合古人喜欢各司其职的特性。

古代的制度把人分为三六九等，还按照士、农、工、商的顺序进行排列。士子地位最高，其次为农民，商人最低。

但商品经济的不断发展，人们意识到需要商人促进商品的流通，让采买的活动更加的活跃。坊市制度为此提供良好的环境，一定程度推进了商品流通的速度。

不过，坊市制度不是一个单纯的制度，还需要将其分开两个部分进行考察。可将坊市制度拆分成坊制度与市制度。

一、坊

“坊”就是人们居住的地方。官方把这些居民居住的地方分割成一个个独立且封闭的住宅区，方便官府进行封闭的区域性管理。把这些一个个住宅区称为“坊”。类似于如今的高档小区，只允许业主进入。

它的不同点在于，“坊”里面是不能进行商品售卖的，连小卖部都没有的。体现了古代制度的严格执行，更方便皇帝进行他的封建统治。不过坊不是一个很大的集体，是一个个街道的住宅区，这些称为坊。

在唐朝长安市内共有108坊，它们以朱雀杰为界，西边各坊由万年县管辖、东边各坊由长安县管辖。不过这108坊是长安的外郭城，呈长方形，采用棋盘式对称的格局，内涵中国独特的中庸美学。

这里面的108坊市暗合着三十六天罡和七十二地煞，与中国本土道教的仙神相一致。李氏皇朝宣称道家老子是李家的老祖宗，把道教封为唐朝的国教，因此唐朝许多的政策中都存在道教文化的痕迹。

由于唐朝前期进行宵禁，这坊市设有坊门，且坊市的四周都有高墙围起来。故到了固定的时间就不能在外面逗留，必须回到家中。在坊市里有人监督，在坊市外面军队进行巡逻。对城里百姓进行着封闭的管理。

二、市

市就是市场，进行商品贸易的地方。除了商品贸易，还有一些卖酒的酒肆、卖茶的茶肆之类的，他们不单单提供酒水，还提供场所给客人。如高中课本中《口技》，就是在这样的场所进行表演。

长安的市场主要分为东、西两市场，对于开市和闭市都有严格的时间控制。

据《唐会要》中记载，开市以日中日击“鼓”三百声而始，闭市以日落击“钲”三百声而终。

其大义是开市以击鼓三百为准，闭市击鼓三百声要完全闭市，不能逗留在此。这是一项很严格的规定，可是随便拖拖拉拉就能延迟闭市时间，三百鼓声过后就要全部离开，不得再次出入市场。古人在这些方面的制度的管理还是很严谨的。

同时唐朝对市场产品质量管理很严。斗、秤、度、尺这些器具每年八月由校印署进行校验，校验合格的方可使用。如果发现使用不合格的器具谋求不合法的利益，会处以杖击六十的处罚；获利过多者，按照盗

匪罪论处。

这种严厉的惩罚制度，为唐朝经济的健康发展和繁荣打下了基础。但市场的发展离不开人流的支撑，长安作为唐朝的政治中心，居住着近百万人，他们促进着市场的发展。

像西市一样，它距离皇宫较远，普通老百姓居多，经营着衣、食、药等日常生活用品。可由于服务的人数多，西市远比东市繁荣，成为长安的经济中心，有着“金市”的美誉。

此外，西市靠近丝绸之路的入口。这里也成为外国异邦的聚集地，逐渐形成一个具有国际贸易势力的贸易中心。

这些外国商人在西市进行贸易，还开设了各种类型的店铺，如珠宝、酒肆等。就像唐朝诗人王翰诗中所说的“葡萄美酒夜光杯”，葡萄酒和夜光杯都是外国商人所销售的。

市的存在提升商品贸易的速度，朝着多元化的方向前进。

三、对唐朝的正面与负面影响

（一）正面：

降低官方的管理成本，方便维持秩序和治安稳定。因为整个坊都是由围墙围起来的，一旦发生犯罪，官府只需要把坊门关起来就容易抓捕犯人。毕竟长安是一个近百万人居住的城市，混入其中就难以寻找。

这么大的一个城市，最重要的就是稳定。稳定的城市更容易保障长安市场的发展和百姓的日常需求的供给。这种坊的组成像是一个个格子，利于古代不完美的制度进行“头疼治头，脚疼治脚”的治标管理。

通过坊市制度对市场的商品进行价格管理，对商品质量的统一把握。能够更好的满足消费者的需求，提高市场的可信度，纠正虚假销售的不正之风。

长安这种百万人数级别的市场，每天的提供的岗位是较多的，让一定的人能够从中谋得生存的物质。同时它为消费者和生产者实现对接，能够高效的解决古代交通不便带来的资源不通，导致无法进行的物质交换。

（二）负面：

坊内的人数基本是固定的，由官府登记在册的。也就是说，坊内的人只能在坊内生活，城外的人只能在城外生活。

坊市制度基本限制了人口流动，把人固定在自己的一亩三分地上。所以市场闭市后，城外的人就要离开城，坊里的人也要回坊里，因为这时候就到了宵禁的时间。这只是一部分的影响。

其实，坊市制度最大的不利影响就是一定程度上阻碍工商业的发展，唐朝官方没有禁止，但是千百年重农抑商的思想深入骨子里，难以改变的。坊的存在大大削减了人们进行商品贸易的积极性，短暂的开市时间不能很好的发挥市的作用。

统治者只是把坊市制度用于限制大规模的人口流动，白天内短时间的开市也只是为了满足日常生活的需求。对于封建王朝来说，只要人们不乱跑，他就能安稳的统治。

四、坊市制度的逐渐崩塌

人民是历史的创造者，是改革的主力军。

随着技术的不断发展，农民进行农业生产的效率逐渐提高，多于的农产品则需要进行销售，短暂的开市时间满足不了农民的需要。这时候制度与生产者的矛盾就体现出来了。

就像是曲辕犁、筒车和水车等便利的农业生产和灌溉工具和技术的出现，农民个体生产的粮食增多，大量的粮食就会进入市场销售。可是坊市的限制，这批人会开辟新的一个贸易中心，不受制于官府的时间管控。

新的贸易中心会对坊市造成冲击，打压着坊市的生存空间，迫使统治者对坊市制度做出改变，让其满足百姓的需求。

不止是农业发展快速，手工业的水平也不断上升。如陶瓷、丝绸行业等技术也不断上升，这些技术是底层人们赖以生存的的重要依仗。著名的唐三彩就是陶瓷技术人员推陈出新而烧制出来的艺术品。

这些工艺品制造出来后，人们更乐意拉到庙会、草市这种具备相同销售功能的地方进行售卖，不局限于市。因为这种市场较于传统的坊市拥有更高的流通性与人员聚集性，方便于商品的销售。

特别是安史之乱后。由于战争持续了8年，席卷大唐半壁江山，连皇帝都被迫奔波，何况是底层百姓。让大唐的方方面面都走向衰落，坊市制度彻底崩盘，从此百姓之间的商品贸易变得更加方便和自由。

因此宵禁也被打破了，政府再也不限制商品贸易的时间和地点。在当时任何一个发达的城市中都能看见小贩在街巷中穿梭叫卖；无论是白天和黑夜都有热闹的集市，同时这也是大唐长安不夜城的出现。

甚至夜市比白天更加热闹，里面的花样更加多。可以欣赏夜景，开办夜宴，观赏舞蹈等等。

白天的繁忙、忧愁心态可以在这个不夜城中得到释放。似乎古人也是懂得玩耍的嘛。

坊市制度的崩塌推进地区的经济繁荣，但它却是在战争背景下崩塌的。看似是战争导致的坏结局诱发的好事，可这是百姓无奈之下的迫切需要。

战争导致官府威信下降，无力管理好民生，使得它建立的制度被打破是无可厚非的。同时这也是一个历史的潮流趋势，技术发展带来的局面，不可逆。

结语：

坊市制度只是一个统治者推出来管理民众的一个制度，其主要目的是让统治者更方便的管理民众，达到巩固自己实施封建统治长久不衰的宏愿。实话实说，每个一个统治者都希望自己的皇室长久的在这边土地上进行独裁，可都是痴心妄想。

大多数的独裁者都只是关心自己的利益，罔顾百姓的生死，皆冠以昏君之名。

所以坊市制度在唐朝初期却是起到促进民生和经济发展的作用，只不过这些只是附带的，维护治安与自身统治才是其真正作用。

毕竟封建王朝都是以天下百姓供养皇室一族，这也导致他们盲目自大，往往不懂得民生的重要性。