​三十而立四十而不惑，三十而立已过，四十而不惑未够什么意思？

三十而立四十而不惑，三十而立已过，四十而不惑未够什么意思？

三十而立已过，四十而不惑未够什么意思

三十而立已过，四十而不惑未够的意思是:三十岁已经过了，但四十岁还没有到。三十岁的人, 应该自立，能够依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。

人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，就不会被外界事物所迷惑。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命怎么理解

这段话出自《论语》，原文是：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是孔子自述他本人学习和修养的过程。首先，这个过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步得到提高的过程。

根据思想境界，整个过程分为三个阶段：第一阶段是15岁到40岁，是人生的学习领会阶段，50岁、60岁时安心立命的阶段，也就是这个阶段就不受外界环境的干扰了，仿佛知道了天命难违一般，最后是70岁，是主观意识和做人的原则合二为一的阶段。

在此阶段里，人的道德修养达到了最高的水平和境界，随心所欲，却不违背规矩。孔子的这个道德修养过程，合理在他看到了人的道德修养不是一天能够提高的，而是要循序渐进。

第二他认为，道德的最高境界在于思想和言行的统一、融合，是自觉地遵守道德规范，而不是被逼迫或是勉强自己去做。这两点对于所有人都是非常适用的。

人们常说：三十而立，四十不惑，立指的什么，不惑又指的什么

立，是指结婚，完婚，建立起了自己的家庭这个意思。就是对男女感情归宿，有了结局，再不是心念乱飞，执迷不悟，那种愚痴心，得到缓解。

不惑，意思是对夫男女之事，对妻情感和性欲方面形成了然于胸、恍然大悟，如梦初醒的理感受这个意思。

三十而立，四十而不惑，这两句连接起来说，文字用意相当明白，古人就是说这个男女问题、家庭本质、情感性欲的本质。就是说这件事情的。

现在的学者们，都完全解释错误了。

现在人们理解力很肤浅，很古怪，无法做到像古人一样的简捷明了，一个个都很啰嗦，喋喋不休，也表达不清楚一个观点，说不明白一个问题。这就现代人的愚痴无知的表现。

现在人说事情，总啰嗦、含糊不清。闪烁其词，语意不详，很让人厌烦。

古人没有这般磨叽，说话一清二楚的。

这两句连在一起说，就是表达这个这个男女情感本质的。现在都解释错误了。

这就是对男女情感这件事情的本质看法，说深刻的体会和看法，就这个意思。

孔夫子就说过，食色者性也。意思也是很明白的。就是说，男女双方这个性欲，就是人的本性、本质、本来，就这个意思。

可现在的人，白话文流行起来后，汉语水平好多人就不行，理解力变得越来越差。连这么一句话的意思都理解不清楚。还专家学者，各自解释一大堆，做学问考究古人的用意。哎，真是人类的理解力越来越差了。古人哪里有那么啰嗦。

这两句，三十而立，四十而不惑，也是同样明摆着的很浅显易懂话，现在的人，也很多人是没有理解，歪曲古人本义，胡乱解析。真是服了。

三十岁左右的男女，古人生活物资、营养比较差，可能也有结婚比较迟的，所以就说三十岁现象，四十岁左右的男女，为什么不惑，对男女性欲这件事情，为什么不再迷惑，不再执迷不悟了呢？

不是说，一个人到了四十岁，就没有大多的性欲了。

而是说，不管男女，人到了四十岁左右的人生阶段，精气神达到了顶峰，是精神状态最好的时候了，古人很懂得中医学原理。十分清楚人体医学，讲究精气神的运转，要按照自然规律，服从自然规律生活作息。

这样，才不会七劳八损，精气神容易得到后天的补济，让我们身心健康，生活快乐幸福。

中国古人很早就研究家庭，研究男女情感这些事儿，研究怎么做，男女双方才能不会过度劳损身体健康。他们很重视这件事情。

所以就有老庄哲学、道家哲学、《黄帝内经》、《素女真经》一直到儒释道三家文化各种古代典籍，都研究人体生命科学中的很多重要问题。

三十而立，四十而不惑，就是说这个男女情感的根本和本质问题。

往彻底明白地说呢，透彻不过地说，就是这个人体的精气神，到了中年时候，四十岁左右，就开始衰微、无法像三十岁左右那样精气旺盛的样子了。

四十岁左右的男女，情感问题，应该早就开始注意养生之道了。就这个意思。

尤其是该懂得男女情感养生问题。对待情感，不适宜再像过去那样痴迷不悟的状态。这样，才能让家庭双方感情和好如初，夫妻感情长远发展。

现在人们的理解，其实是这两句话的引申意思。

是说看透了现实中自己生活好多的忧悲苦恼、喜怒哀乐、幸福快乐、悲哀不幸等等这些事情，看得相当深刻了。是一个人为了生存，建立起了自己生存、谋生的技能，找到适合自己的事做。人有了立，才能不惑。

对人世间的恩恩怨怨、是是非非，成败得失，都有了自己的判断和深刻的理解。这都是后来的引申之义。