拜伦和他的《唐璜》及秘密花园

乔治·戈登·拜伦

1788年1月22日出生于伦敦一间被租用的简陋房子里。父母都出自没落贵族家庭。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族、。。。的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。[1] 1801年，为了同拜伦的贵族地位和身份相称，家里决定送他到一所素有名望的学校——哈罗公学就读。这所在1571年由约翰·里恩创建的学校，在英国历史上培养了许多知名的人物，其中对拜伦十分崇拜的丘吉尔首相就是这所学校毕业的。

哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。

剑桥大学毕业后曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈洛尔德游记》（Childe Harold's Pilgrimage，1809-1818）。其代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》（Don Juan，1818-1823）等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。

从1809－1811年，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只在书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。1809年6月26日，离开英国，去东方（南欧和西亚）游历。在此后的半年内，先乘船到葡萄牙里斯本；再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯，经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚，会晤了那里的统治者阿里·帕夏；12月25日抵达希腊名城雅典。拜伦此次出国远游，饱览了各地的自然景色，观察了各国的社会生活和政治制度，接触了各阶层的人们。他亲眼看见了给法国侵略者以沉重打击的西班牙游击队，看见了在土耳其铁骑蹂躏下正在聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民，这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些，都对他的思想和创作产生了重大影响。在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》。[2] 《恰尔德·哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就知道这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。

拜伦的签名。

1811－1816年，拜伦一直在生活在连续的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年轻的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向安娜·密尔班克小姐求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出像《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。1816年，拜伦居住在瑞士，在日内瓦结识了另一个流亡的诗人雪莱，对英国统治者的憎恨和对诗歌的同好使他们结成了密友。

乔治·戈登·拜伦

拜伦在旅居国外期间，陆续写成《恰尔德哈洛尔德游记》（1816-1817）、故事诗《锡隆的囚徒》（The Prisner of Chillon，1816）、悲剧《曼弗雷德》（1817）长诗《青铜世纪》（1823）等。巨著《唐璜》是拜伦最重要的一组诗，半庄半谐、夹叙夹议，有现实主义的内容，又有奇突、轻松而讽刺的笔调。第一、二章匿名发表后，立即引起巨大的反响。英国维护资产阶级体面的报刊群起而攻之，指责它对宗教和道德的进攻，是“对体面、善良感情和维护社会所必须的行为准则的讥讽”，“令每个正常的头脑厌恶”，等等。

1824年不幸遇雨受寒，一病不起，4月19日逝世。他的死使希腊人民深感悲痛，希腊的独立政府宣布拜伦之死为国葬，全国哀悼三天。6月29日，灵柩运抵伦敦。

拜伦的诗作品有

《当初我们两分别》（texton Wiki source）《给一位淑女》《雅典的女郎》《希腊战歌》《她走在美丽的光彩里》《我见过你哭》（I Saw Thee' weep）《我给你的项链》《写给奥古斯塔》《柯林斯的围攻》《巴里西纳》《路德分子歌》《普罗米修斯》《锡雍的囚徒》《曼弗雷特》《给托马斯·穆尔》《恰尔德·哈洛尔德游记》《马力诺·法里埃罗》《该隐》《审判的幻景》《青铜世纪》《唐璜》《懒散的时刻》《英国诗人和苏格兰评论家》《反对破坏机器法案》《给一位哭泣的贵妇人》《异教徒》《阿比道斯的新娘》《温莎的诗艺》《海盗》《莱拉》等。

写作特点-浪漫主义

他在短暂的一生中，为世人留下了众多光辉的诗作，其中最负盛名的有煌煌巨著长篇抒情叙事诗《恰尔德·哈罗尔德游记》和《唐璜》等。在这些被世人誉为“抒情史诗”的辉煌作品中，诗人拜伦以积极浪漫主义的创作手法，将自己亲身游历欧洲诸国的切身体会融入作品之中，用开阔的视野和深邃的笔触，展示了辽阔雄壮的时代画卷，抒发了豪情万丈的诗人情怀，表达了傲然不屈的斗争誓言。拜伦的“抒情史诗”随着诗人的萍踪浪迹，呈现出一幅幅动人心弦的美丽风景画面，“从地中海到爱琴海的异域风光一览无遗，从葡萄牙绵亘起伏的山峦、西班牙壮观的斗牛场，到希腊、罗马肃穆的古迹废墟和阿尔巴尼亚的崇山峻岭。既有莱茵河岸的秀丽景色，日内瓦湖畔的苍茫暮霭，也有梵蒂冈的圣彼得大教堂、滑铁卢的古战场。拜伦将他诗人的无比热情首先倾注于对这些国家的风光的描绘上，目的是激发出这些国家人民的爱国热忱，鼓励他们为祖国的独立解放而战斗。拜伦深情地歌颂太阳、月亮、海洋、高山，热烈地赞美神话英雄、古代豪杰、历史遗迹、文化珍品，其主旨都是为召唤人们的反抗意志和斗争决心。拜伦热情的呈现是多界面的，拜伦的作品中既有同情：对遭受英国、西班牙、葡萄牙等国王室和统治阶级奴役和压迫的西班牙人民频频发出叹息。他的作品中也有悲叹：深切地哀伤希腊人民在土耳其铁蹄下遭受蹂躏的凄苦命运。他的作品中还有颂扬：对古代艺术中诸如阿波罗神像、拉奥孔群雕、垂死的高卢人雕像等稀世珍品，以及文艺复兴时期的巨人薄伽丘等人的遗迹的由衷的赞美。他的作品中更有豪放：缅怀意大利往昔的荣光，以高昂的战歌激励意大利爱国志士奋起反抗，推翻异族入侵者的暴虐统治。诗人的热情在作品中是无处不在和无可遏止的，如他对海洋辽阔无垠的崇高礼赞

乔治·戈登·拜伦

奔腾吧，你深不可测的靛青色的海洋！

千万艘船舰在你身上驰驱，痕迹不留。

又如他对月亮充满诗情画意的动人描绘：

月亮升起了；呵，是多可爱的夜！

流水般的月光向着海波倾泻；

也许姑娘们正为少年的情话所颠倒，

至于我们呢，且等上岸再尝这种味道！

在浪漫主义诗人拜伦的笔下，时时洋溢着奔放的热情，虽然拜伦诗歌的基调有时会激越昂扬，有时又会讽刺辛辣，但不论是带有悲观情绪还是满怀战斗豪情，其诗歌“始终浸透着抒情的气氛和爱憎分明的深沉感情”。不仅如此，诗人还在诗歌中，大量运用夹叙夹议的艺术手法，结合对景物的描写，由触景生情而直抒胸臆，随处畅叙他对哲学、社会、政治、历史、宗教和艺术的精辟见解。所以，若论拜伦抒情叙事诗的卓然不凡，则不仅在于其视野的开阔，文笔的美妙，更在于它的人文知识内涵的丰裕与广博，所以，拜伦的诗作被世人誉之为“抒情史诗”，可谓当之无愧。

拜伦是个热情如火的诗人，其热情还主要表现在他对现实的不满和反抗之中，他面对统治阶级的不公和对工人阶级的奴役和压迫，在许多诗作中提出过强烈的反抗与辛辣的讽刺，但拜伦不仅讽刺社会的黑暗，他更将热情倾注于战斗的呐喊之中，他在一首著名的战斗诗篇《路德分子之歌》中就振臂高呼：

等我们把自己织的布织完，

等我们把织梭换成了利剑，

我们就要把布匹

向脚下的暴君掷去

我们要把它染在他流出的血里。

作为浪漫派诗人，拜伦还将巨大的热情融入了借景抒情与叙事技巧的完美结合中，这显示了其诗作的鲜明的艺术特色，也呈现了浪漫主义新诗的特殊艺术魅力。“抒情史诗”展现的一幅幅雄壮撼人的时代画卷：西班牙弥漫着拿破仑侵略战争的硝烟，意大利在奥地利统治铁蹄下颤抖，而希腊则呻吟在土耳其的奴役之下。在如潮的思绪中，拜伦哀痛地描写出被压迫人民的苦难和悲伤，并无情地揭露了压迫者和侵略者的贪婪和残暴。他凭吊滑铁卢战场，评说拿破仑的是非功过。他在风光秀丽的日内瓦湖畔，在湖光山色之中昂然高歌，赞美卢梭、伏尔泰等启蒙主义者自由、平等的崇高理想。在希腊，诗人置身于光荣的古战场，不禁思潮汹涌，壮怀激烈，对希腊人民正在遭受外族压迫的命运深表同情，同时也对他们已遗忘了古代祖先的辉煌业绩表示出不满和愤怨，他要用嘹亮的战歌唤醒人们，改变他们对祖国的命运漠不关心的浑浑噩噩的消极态度。

拜伦式英雄

在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶的社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些就是文学史上著名的“拜伦式英雄”。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。

“拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等等。

这类人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他们热爱生活，追求幸福，有火热的激情，强烈的爱情，非凡的性格；敢于蔑视制度，与社会恶势力誓不两立，立志复仇，因此，他们是罪恶社会的反抗者和复仇者。另一方面，他们又傲世独立，行踪诡秘，好走极端，他们的思想基础是个人主义和自由主义，在斗争中单枪匹马，远离群众，而且也没有明确的目标，因而最后都以失败而告终。

“拜伦式英雄”是个人与社会对立的产物，俄国的文艺批评家别林斯基和诗人普希金都曾指出“拜伦式英雄”存在着个人主义、自由主义的思想弱点。“拜伦式英雄”比喻的是悲剧性的孤傲叛逆者，他们都有非凡的才华和力量，但在腐败的社会中无法施展，他们为自己的无所作为感到痛苦，因自己的感情虚耗而感到绝望。

“拜伦式英雄”也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下，这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击，是具有进步意义的。但是他们的个人主义、无政府主义和悲观厌世情绪，又往往会给读者带来消极的作用。俄国的文艺批评家别林斯基和诗人普希金都曾指出“拜伦式英雄”的思想弱点及其危害性。

拜伦在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品，是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族和解放而斗争的战歌。

拜伦和他的秘密花园

英国文学，乔治·戈登·拜伦榜上有名，这位浪漫主义文学泰斗级的人物，生前六年多的时间都在这座看似并不夺目的庭院度过。今天请一同走进这座秘密花园，探访诗人拜伦和他的诗意居所。

散文家威廉·黑兹利特曾这样评述拜伦：“在散漫、鲁莽和古怪方面，拜伦勋爵超越了他同时代的所有人。”

回顾这位赫赫有名的英国诗人一生时，难免为他所经历的波折感到心情复杂。他的父亲约翰·拜伦，年轻时在法国陆军学校受教育，毕业后成为英国陆军的近士卫官。但他的父亲却性情暴烈，又染上了滥赌的恶习，整日不醉不归的生活，让他欠下了巨额债务。当他父亲20岁那年从美国回到伦敦后不久，就“拐走”了卡尔马瑟侯爵夫人，成天花天酒地的生活，并大肆挥霍着侯爵夫人从她父亲那里继承得来的每年4000英镑的收入。很快，4000英镑就难以维持他的奢靡生活了。夫妻两人只好离开英国，前往法国，并在那里生下女儿奥古丝塔，也就是诗人拜伦同父异母的姐姐，她也是拜伦一生中最亲密的朋友，对拜伦的生活和创作产生过重要的影响。

在生下女儿不久后，卡尔马瑟侯爵夫人就生病去世了。这让失去4000英镑收入的拜伦父亲只能返回英国，没多久，他又搭上了出身于苏格兰贵族家庭名叫凯瑟琳·戈登的一位少女。没想到凯瑟琳·戈登是为“腰缠万贯”的少女，坐拥23000镑的财产，要知道在那个时代简直比名媛还要名媛。这对于欠了一堆债的老拜伦来说简直像是中彩票一样，并且在1784年成功与戈登结为夫妻，而这位名媛就是拜伦的母亲。婚后，夫妇两人回到位于北苏格兰的戈登家中。虽然已经偿还了过去的债务，但老拜伦多年来养成的恶习还是难以改变，他又开始了终日嗜酒好赌的浪荡生活，很快又让夫妇俩过上了“一贫如洗”的生活，两人只能再次回到法国。后来已经有了身孕的拜伦夫人无法安居在法国，于是只身一人返回英国，在伦敦安顿下来。

老拜伦在拜伦三岁时去世，这对于拜伦的母亲来说是个沉重的打击，她的性格变得异常暴躁，于是，年幼的拜伦就在这样的环境中度过了自己的童年。不过命运似乎并不想一再地伤害这位无辜的孩子。于是在1798年，有着“邪恶勋爵”之称的纽斯特德庄园的主人，也就是拜伦的叔祖父，以及嗣子相继去世，按照当时的爵位世袭制，年仅10岁的小拜伦就成了第六代勋爵。第二天他到学校去参加点名时，校长不再称他“拜伦”，而是改口尊称“拜伦勋爵”。1798年秋天，拜伦跟随母亲、保姆离开了阿伯丁，启程前往纽斯特德庄园。在这里他开始广泛阅读欧洲文学、哲学和历史著作，并且深受启蒙思想影响。1816年4月，拜伦永远地离开了英国，并积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动。1824年他不幸遇雨受寒，一病不起，于4月19日逝世，年仅36岁，甚至还没有完成《唐璜》。

他的离开使希腊人民深感悲痛，希腊的独立政府宣布拜伦之死为国葬，全国哀悼三天。但当拜伦的灵柩运抵伦敦时，英国政府和教会却拒绝将他的遗骨安葬于威斯敏斯特教堂的名人区，理由自然离不开他生前对当局的抨击。最后归葬于纽斯特德附近的赫克诺尔。就是这样传奇的一生，让后人们难以忘怀，而这座庄园也似乎成为了“接近”拜伦的唯一方式。实际上，这座庄园原是修道院，1163年，由亨利二世打造，自1539年开始，纽斯特德修道院才由拜伦家所有，修道院也被改造为宅邸。修道院内，有新哥特风格的大厅，亨利八世风格的卧室。现在还陈列着拜伦的纪念物，包括他的一个小型图书馆。修道院的周围则是典型的英国园林风景：花园、湖泊和布满植物的走廊，还有一些日本风格的假山。

其实，拜伦的特立独行在这里可以一览无余。你能够看到他将曾经放置遗体的房间改造成了室内泳池，书房里用来喝水的水杯是个头骨杯。陈列架上的手枪、拳击手套和击剑护具则显示了他对于运动的热衷。或许是因为先天的身体缺陷（跛足），当时流行于上流社会的消遣方式——跳舞，是拜伦所不愿触及的。文学家卡洛琳·富兰克林曾表示：拜伦的床和现代人相比要短一些，因为当时的人是半坐着睡觉的，他对这样奇怪的习惯有两个解释：一个是，平躺着有时会呼吸困难，而半坐入睡则降低了睡眠中猝死的风险；另一个是，夜里的魔鬼看到躺着的人会以为他已经死去，抓走他的灵魂，而半坐着则比较安全。拜伦担心的事还要更多。他有一个怪癖，不把手枪放在床头睡不着觉。

就是这样的庭院和房间里，拜伦度过了六年的时光。虽然后人对他褒贬不一，但在追求自由的路上，拜伦给了后人真正的启示。

回到庄园里，那些雕刻着花朵图案的拱门和尖顶窗虽然精致，散发的却依旧是质朴的气息，是的，吾爱世人，更爱自然（I love not man the less, but nature more.）。

拜伦《唐璜》，一个没落贵族公子的命运宣言

作为英国浪漫派著名代表诗人，创作了包括《阿比多斯的新娘》、《恰尔德哈洛尔德游记》、《唐璜》等在内的多部佳作，创作风格独树一帜，尤其是《唐璜》在多章节叙事诗方面堪称经典。

唐璜是14、15世纪流传于西班牙的一个专事眠花宿柳、胆大妄为、厚颜无耻但又机智勇敢的集正面反面于一身的典型人物。

第一次将唐璜这个人物用戏剧艺术表现出来的作品，是西班牙喜剧作家蒂尔索·德·莫利纳(约1582-1648)在1630年创作的《塞维利亚的荡子》。

接着，法国喜剧作家莫里哀（1622年～1673年）在1665年创作《唐璜》,再接着就是莫扎特的两幕歌剧《唐璜》，初演于1787年。

唐璜这一文学形象在西方文学史上占有非常重要的地位，唐璜再加上浮士德、哈姆雷特和唐吉诃德被文学史家公认为是西方文学的“四大不朽人物”，拥有极高的知名度。

拜伦前两位作家的唐璜是个贪恋酒色、生活糜烂、最终被作家打进地狱的浪荡子，而拜伦却一反之前的形象，将将其描绘成正义善良的象征。

在开头第一章节交代了16岁的唐璜由于与贵族少妇茱莉亚发生爱情纠葛,并事情败露后，唐璜的母亲不得已只能让他出海远航。

整个故事根据着唐璜在其远航后的种种冒险、经历以及艳遇通过时间线索一一展开。

《唐璜》的基调是浪漫主义的，主人公唐瓒是一个风流倜傥的贵族青年，优越的物质生活使他变得放荡不羁，上层社会的熏陶让他为所欲为，刚刚进入少年阶段便与贵族妇女传出绯闻，因而不得不远离家乡。

之后经历了海上冒险、美好的爱情，又与海盗展开斗争,被当作奴隶在市场拍卖，又在苏丹王后的后宫中经历了艳遇。

可以说唐璜的这些经历充满了传奇性，充满了惊险与奇遇，具有浓厚的幻想色彩。

但与此同时,作者又在借这些经历来影射现实社会生活中的历史事件，现实主义的土壤之中浸透着浪漫主义的激情，二者结合得天衣无缝，体现了拜伦的独创性。

在叙述唐璜故乡塞尔维亚的生活经历时，拜伦运用平铺直叙的笔墨，这与后来唐璜陷入与茱莉亚的不伦之恋的矛盾形成鲜明对比，为使唐璜与茱莉亚的恋情显得合情合理，拜伦不吝笔墨描述唐璜的身世、家庭乃至家教。

唐璜出身于贵族门第，父亲早逝

，在母亲的管教下，精通击剑、骑马、射击、人文、科学与艺术。

母亲占据了唐璜全部的情感世界，当唐璜遇到母亲的朋友茱莉亚时，他才无法自抑地迅速沉沦，与茱莉亚双双陷入爱河。

情感闸门打开的唐璜一发不可收拾，内心虽愧疚、矛盾，却依旧阻止不了他向茱莉亚靠近的热情。

此时的茱莉亚正是唐璜的情感映射，由于唐璜独特的成长环境，唐璜与茱莉亚产生私情显得合情合理。

茱莉亚的丈夫阿尔方索掩破二人私情，唐璜无奈之下被逼离家远走他乡，开始了自己升腾跌宕的游历生活。

后来唐璜遇到了海黛，而他与海黛的爱情受到来自外力的摧残，唐璜被贩卖为奴隶，海黛则香消玉殒。

唐璜失去了心灵的净土和倾心相爱的恋人海黛，海黛失去了唐璜和自己的生命。

两人的爱情在世俗的倾轧下戛然而止，越发显得那短暂的海岛生活与甜蜜爱情绚烂无比，这正如同拜伦本人的情感观念与生命观念，宁愿在爱情与生命最绚烂的时候戛然而止，也不愿意它在平淡与衰败中走向死亡。

拜伦通过对希腊海岛这个空间标识的描述将自己的创作精神与情感进行了释放，他通过笔下的唐璜将自己对情感、生命和世外桃源的追求具现化。

以时空叙事的手法尽情展现，成功打造了一个拜伦观念、思想与情感的寄托寓所,也为唐璜命运的转折设置了一个关键的时空节点，为后续描写叙事细节奠定了基础。

唐璜之后到达的土耳其皇宫，则更像一个万花筒一样让人眼花缭乱。

带有东方神秘风情的异域空间，深深地吸引了唐璜。

拜伦在唐璜初到土耳其皇宫时花费了大量的笔墨描述东方的神秘风情，华丽的皇宫、精致的大理石喷泉，经由夜色传递而来的女人的声音与水珠坠落水面的声响吸引着唐璜的心神。

拜伦诗歌中的东方异域风情与同时代的诗人骚塞、柯勒律治等迥然不同。

拜伦笔下的东方世界既不是鸦片刺激幻想的产物，也不是借鉴他人描述的东方世界，而是自己脑海中所展现出的有关东方世界的名字与场景。

他尝试以一种平铺直叙的手法来展现他脑海中充满异域风情的东方神秘世界。

拜伦的这种描述手法，使得他相比其他人有无可比拟的优势。

他以自己亲眼所见为蓝本描绘同时代人不曾看到的世界，在其他人更多地依靠幻想与借鉴来描述东方的时候，他则能够做到绘声绘色描述自己笔下的异域世界。

从拜伦的描述中，读者不难看到曾经的东方故事风靡西方世界的历史，这也是拜伦那个时代许多人所追求的目标，走进东方、感受东方。

拜伦在创作土耳其皇宫这个充满异域风情的独特空间标识时，依靠自己的游历经历与喜欢阅读游记的习惯积累了大量写作素材，以一种直观的描述手法来展现土耳其皇宫的多姿多彩。

唐璜所见到的人和事、经历的各种事件都源于拜伦对自己曾经所见所闻的整理。

正是基于这种负责任的写作态度，拜伦的《唐璜》才能够以独特的时空叙事特色跃居同时代之上，并且时至今日，《唐璜》的文学魅力与艺术特色也备受青睐。

写法上，而拜伦之所以花去许多诗节篇幅来大力讴歌它们是为了在讽刺上流社会从物质到精神各个方面的腐败能够产生 极大的落差感、对比感。

反之亦然，在拜伦集中篇幅地批判社会后，再次出现的别致景色描写会让读者眼神为之一亮。

自然风光的浪漫主义与批判现实的现实主义两者错落有致 的在拜伦笔下的《唐璜》中交替出现，一起一伏，此起彼伏， 此消彼长，此涨彼消。

这样有意为之的叙事手法可以说是《唐 璜》能够获得巨大成功的重要原因之一。

这种错落有致的叙事能够吸引住读者的眼球,在情节上,感情上也做到了张弛有度,与一味的抒情亦或一味的批判不同，拜伦采用的该叙事手段不会诗人产生审美的疲劳。